《論快樂》（重點(diǎn)課文）

《作家作品》

錢鐘書，字默存，江蘇人。他是學(xué)者型作家，學(xué)貫中西。代表著作有《談藝錄》、《管錐編》等。

錢鐘書知性散文的特點(diǎn)很突出：一是文章旁征博引，增加散文的知性。二是語言風(fēng)趣幽默，蘊(yùn)涵深刻。三是描摹人生，活靈活現(xiàn)，諷刺世態(tài)，淋漓盡致。有散文集《寫在人生邊上》。

《主旨》

 快樂是短暫的，但快樂是由精神決定的，對快樂的追求這是人生的精神力量源泉。

《課文串講》

全文分三部分：

第一部分（第一、二自然段）：先從語言與心理的角度分析“快”與“樂”的關(guān)系，接著指出快樂無法永遠(yuǎn)。

第二部分（第三、四自然段）：談快樂在人生中的地位，它是人生永遠(yuǎn)的誘惑和希望，而快樂是由精神決定的。

第三部分（第五、六自然段）：指出正是由于上述原因，人生仍能快樂。

《論快樂》所論述的快樂，是一種人生境界，也是一種人生態(tài)度。作者認(rèn)為快樂是短暫的，快樂是由精神決定的，對快樂的追求是人生永不悲觀的精神源泉。

這篇探索人生哲理的文章，包蘊(yùn)著深刻的社會意義。作者用冷峻的眼光看社會，以深刻獨(dú)到的見解談人生，充滿深刻哲理，令人深思回味。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》

1．中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

第一部分分論述人們對快樂的永久向往和不懈追求，引出分論點(diǎn)之一——“人生雖痛苦”，但“終抱著快樂的希望”；還用例證法證明分論點(diǎn)二——“快樂是由精神決定的”。第三部分將第一、第二部分的分論點(diǎn)結(jié)合起來，說明文章的主題，既然快樂是由人的精神來決定的，那么對快樂的追求與把握即成了人生永不悲觀的精神源泉。

2．引用典籍頗多。

錢鐘書的學(xué)者散文的主要特點(diǎn)是學(xué)識廣博，征引豐富，語言精煉。作者目光敏銳，想象豐富，思路極為開闊，所涉及和引證的材料、例證，隨手拈來，恰到好處。就國別而言，有中、法、德、古希臘、以色列等，典籍有《西游記》、《廣異記》、《詩人日記》、《碎金集》等。知識則涉及語言學(xué)、神話、宗教、哲學(xué)、美學(xué)、疾病的文化學(xué)等。看社會，眼光冷峻，說人生，體味獨(dú)到，充滿哲理內(nèi)涵，處處發(fā)人深思，思路八方投射，意理融貫?zāi)郏Z言十分精煉。使讀者在欣賞中得到一種智性的滿足。

3．聯(lián)想豐富，征引繁富。

作者目光敏銳，想象豐富，思路極為開闊。所涉及和引證的材料、例證，隨手拈來，恰到好處。就國別而言，有中、法、德、古希臘、以色列等。典籍有《西游記》、《廣異記》、《詩人日記》、《碎金集》等。知識則涉及語言學(xué)、神話、宗教、哲學(xué)、美學(xué)、疾病的文化學(xué)等。其特點(diǎn)是熔學(xué)識、智慧、知識、理趣與才情、辭采、感性、情趣于一爐，使讀者在欣賞中得到一種智性的滿足。

4．行文跳躍，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

思路開闊勢必行文跳躍，盡管如此，本文結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)。文章的第一部分引入論題，說明快樂短暫的特征。第二部分論述人們對快樂的永久向往和不懈追求，引出分論點(diǎn)之一——“人生雖痛苦”，但“終抱著快樂的希望”；還用例證法證明分論點(diǎn)二——“快樂是由精神決定的”。第三部分將第一、第二部分的分論點(diǎn)結(jié)合起來，說明文章的主題。既然快樂是由人的精神來決定的，那么對快樂的追求與把握就成了人生永不悲觀的精神源泉。

5. 語言精煉生動。

錢鐘書《寫在人生邊上》的序言表述過這樣的意思：人生是一部大書，他只是以一種業(yè)余消遣者的隨便和從容，隨手在書邊空白處留下零星隨感。然而，學(xué)者的智慧與冷峻，深刻與廣博依然從這一份隨意之中透露出來。

作者看社會，眼光冷峻，說人生，體味獨(dú)到，充滿哲理內(nèi)涵，處處發(fā)人深思。引述古今中外許多名人名言、詩詞小說。思路八方投射，意理卻融貫?zāi)郏Z言十分精煉。

6.  比喻貼切

作者在論述中，恰當(dāng)靈活地運(yùn)用比喻，使深奧抽象的道理，變得簡明具體。

了解更多內(nèi)容請關(guān)注四川成考網(wǎng)(http://chengkao.sc.cn)